مفسرة حرفا حرفا « 1 » . رواه أبو داود والنسائي والترمذي . وقالت أيضا : كان - صلى اللّه عليه وسلم - يقطع قراءته ، يقول : الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ « 2 » ثم يقف ، ثم يقول : الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ « 3 » ثم يقف « 4 » . رواه الترمذي : وقالت حفصة : كان يرتل السورة حتى تكون أطول من أطول منها « 5 » . رواه مسلم . وقال البراء : كان يقرأ في العشاء وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ « 6 » فما سمعت أحدا أحسن صوتا أو قراءة منه - صلى اللّه عليه وسلم - « 7 » . رواه الشيخان . فقد كانت قراءته - صلى اللّه عليه وسلم - ترتيلا لا هذا ولا عجلة ، بل قراءة مفسرة حرفا حرفا ، وكان يقطع قراءته آية آية ، وكان يمد عند حروف المد ، وكان يتغنى بقراءته ، ويرجع صوته بها أحيانا ، كما رجع يوم الفتح في قراءة إِنَّا فَتَحْنا لَكَ فَتْحاً مُبِيناً « 8 » . وحكى عبد اللّه بن مغافل ترجيعه : ثلاث مرات « 9 » ، ذكره البخاري . وإذا جمعت هذا الحديث إلى قوله : « زينوا القرآن بأصواتكم » « 10 » ،

--> ( 1 ) ضعيف : أخرجه الترمذي ( 2923 ) في فضائل القرآن ، باب : ما جاء كيف كانت قراءة النبيّ ، والنسائي ( 1022 ) في الافتتاح ، باب : تزيين القرآن بالصوت . من حديث أم سلمة - رضى اللّه عنها - ، والحديث ضعفه الشيخ الألبانى في « ضعيف سنن الترمذي » . ( 2 ) سورة الفاتحة : 1 . ( 3 ) سورة الفاتحة : 2 . ( 4 ) صحيح : أخرجه الترمذي ( 2927 ) في القراءات ، باب : في فاتحة الكتاب . من حديث أم سلمة - رضى اللّه عنها - ، والحديث صححه الشيخ الألبانى في « صحيح سنن الترمذي » . ( 5 ) صحيح : أخرجه مسلم ( 733 ) في صلاة المسافرين ، باب : جواز النافلة قائما وقاعدا . ( 6 ) سورة التين : 1 . ( 7 ) صحيح : أخرجه البخاري ( 769 ) في الأذان ، باب : القراءة في العشاء ، ومسلم ( 464 ) في الصلاة ، باب : القراءة في العشاء . من حديث البراء - رضى اللّه عنه - . ( 8 ) سورة الفتح : 1 . ( 9 ) صحيح : أخرجه البخاري ( 4281 ) في المغازي ، باب : أين ركز النبيّ الراية يوم الفتح ، من حديث عبد اللّه بن مغافل - رضى اللّه عنه - . ( 10 ) صحيح : أخرجه النسائي ( 2 / 179 ) في الافتتاح ، باب : تزيين القرآن بالصوت . من حديث البراء - رضى اللّه عنه - . والحديث صححه الشيخ الألبانى في « صحيح سنن النسائي » .